Los 90 años de Fidel Castro


Fidel Castro, otro seguidor del socialismo marxista. Parecen diferentes, Lenin, Stalin, Mao, Kim il Sung, Ho Chi Ming, pero todos han terminado en llevar a sus pueblos a hambrunas, continua escasez.
Las tiranías que han sobrevivido últimamente se han acomodado con el imperialismo del cual pretenden diferenciarse, lo único que les queda de su crítica a lo que ellos llaman capitalismo es su negativa a los empresarios locales, la persecución a los que llaman “cuentapropistas”.

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Nota en “10 años sin Fidel Castro”


Cartro NixonFidel Castro se engañó  a sí mismo y a la mayoría de los que lo siguieron con el marxismo. Esta teoría trata de ser científica y reorganiza todo su discurso alrededor de unos principios, algo  así como axiomas.

Un axioma principal de esto es decir que el “burgués” o empresario no produce valor de cambio, sino los únicos que producen valor de cambio son los obreros. Esto sirve también como argumento de propaganda diciendo que el obrero es explotado por “el patrón”. A partir de esta semilla se construye toda una edificación diciendo que el burgués siendo un parásito tiene una ideología de parásito y es una persona reprobable. Además queda indicado como el causante de las crisis económicas, dado que extrae valor que no ha producido según la tesis que algunos dicen del sub consumo.

Pero esto es totalmente falso. El empresario es un ser productivo, es su leit motiv. Además su carácter es iniciar y cuidar que la empresa y los productos o servicios que crea se sostengan. Podemos nombrar a los grandes creadores de empresas, Ford, Steve Jobs y una serie de grandes hombres benefactores de la humanidad. Sigue leyendo

Dos notas sobre el capitalismo cubano


Dice Alexis Jardines Chacón :

“El capitalismo es malo sobre todo allí donde te dice lo que tienes que hacer; el capitalismo es miserable si no te paga o te paga mal”

Lo que se llama capitalismo no es tan simple como la libre empresa o el mercado.

El capitalismo nace con una mezcla de política y economía, primeramente en las ciudades italianas, Venecia, Florencia y otras. Estas entidades tenían sus flotas y dominaban el comercio mediterráneo. Además de lo que puede obtener un artesano o un empresario por sus mercancías , los comerciantes en base a su exclusividad del comercio podían disfrutar de precios de monopolio, es decir, cobraban lo máximo que el cliente estuviera dispuesto a pagar, en la condición que no había otros competidores. Sigue leyendo

Calamitous economic theory


In economy, there are some aspects beyond equilibrium that are not yet considered, this is one of aspects of complexity, the presence of subject.

Economy is science of economic transactions or must be this. Classic economic as D. Ricardo specify, refers as value creation and how this is created and traded from his origin and to final consumer.

But in economic theory there are a elephant in the room that is eluded by economic theorists… This is the subject.

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El Partido Comunista Cubano descubre la Propiedad privada.


El PCC cubano está ante un dilema, abrir la producción al empresario para alcanzar una sociedad como las del norte de Europa y tener al menos alguna satisfacción después de 50 años de penurias.

Pero tiene un peso de millones de toneladas, y mucho mas, de muertos de hambre y necesidades: la doctrina marxista.

Marx dijo como si fuera el summun de la ciencia que el empresario es capitalista, significando con esto que el empresario trabaja por el dinero y para ganar dinero.

La base de esto es denigrar del empresario diciendo que es un parásito y un explotador.

Lo que no dijo Marx es que el empresario es titular de una parte de lo que se gana con la división del trabajo. Es decir que una labor multiplicada por varias labores especializadas, y mas elementales y sencillas, en la cual concurren trabajadores y máquinas , una parte de ese producto es asignable en justicia a quien organiza ese trabajo. Por eso el empresario no es un parásito.

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LA GUERRA DE LA TRIPLE ALIANZA CONTRA EL PARAGUAY


En 1825 cuando Bolívar discutía con Inglaterra el Tratado de Comercio propuesto por Inglaterra, había aprensión por algunas cláusulas, como la de que los barcos debían tener 75% de la tripulación de la misma nacionalidad del país firmante, cosa que no podía cumplir Colombia, también daba el derecho a los de un país en instalarse en el otro.  En cualquier caso Colombia no tenía manufactura y era muy difícil en esas condiciones desarrollar una. Había oposición al tratado.

En una carta Bolívar le dice a Santander que el puerto de la Guaira estaba siendo bloqueado por una escuadra francesa y habías 20.000 soldados franceses en Martinica. Al final Bolívar le dice a Santander de firmar el tratado.

Fragmento:

“General Francisco de Paula Santander.

Mí querido general:

He recibido ayer la apreciable carta de Ud. de 6 de abril en que me habla de diferentes cosas de no poca importancia. Lo que más llama la atención es la misión inglesa, de la cual me dice Briceño que exigen para reconocernos que sacrifiquemos algunos de nuestros principios políticos. El negocio es gravísimo. Yo no sé como saldrán Uds. de él. Si sacrificamos nuestros principios políticos, adiós popularidad de los que hagan el sacrificio; y si no los sacrificamos, la Inglaterra nos disuelve como el humo, pues yo repito que su omnipotencia es absoluta y soberana. La prueba de esto que una pequeña escuadrilla francesa nos está bloqueando, insultando impunemente. ¡Qué poder! ¡Qué resistencia la nuestra! Saquemos partido de esta vejación y liguémonos de alma y cuerpo a los ingleses para conservar siquiera las formas y las ventajas de un gobierno legal y civil, pues el de la Santa Alianza no es sino un gobierno conquistador y militar. Para que Ud. vea la prueba evidente de que no podemos existir aislados ni reunidos en federación sino con el beneplácito de la Inglaterra, vea Ud. la caída del grande imperio de Napoleón causada por los ingleses; vea Ud. a la Rusia queriéndose echar sobre la Turquía y a la Francia sobre nosotros, y sin intentar hacerlo por respeto a la Inglaterra.”

De no haberlo firmado, algo parecido a lo que pasó después en Paraguay hubiera ocurrido a Colombia (que en ese tiempo incluía a Venezuela)

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Comentarios en articulos de Yoani SAnchez


Immanuel Wallerstein hace una critica del sistema mundial con crisis y sometimiento de unos países por otros.

Este se basa en las aproximaciones teóricas a la historia y la economía de Braudel, que distingue en la sociedad dos tipos de actores económicos, los que producen para el mercado local y los que comercian para mercados en el exterior. Los primeros realizan un servicio , los segundos obtienen ganancias desproporcionadas y son los que llegan a acumular capital.Los defensores del dictatorial y opresivo régimen cubano usan estas teorías. que son opuestas a su doctrina de esclavización y de complicidad con el capital internacional, simplemente ante un publico que perdió su capacidad crítica. Mezclan doctrinas opuestas y sacan consecuencias que momentáneamente les convienen.

 

Mientras Braudel diferencia entre el empresario y el capitalista, el régimen cubano persigue a todo empresario y de esta manera se asegura un pueblo cubano miserable.

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EL PODER MUNDIAL


 

El “poder mundial” no es un ente único, sino la resultante de varios poderes nacionales unas veces en pugna otras en cooperación.

Ademas de los distintos Estados, existe una clase capitalista que se beneficia del comercio internacional, en primer término por que las mercancías no tienen el mismo valor en distintos países. Esto por varias razones culturales, nivel de división del trabajo en cada país, costumbres de trabajo, y otros. El comerciante internacional vive de estas diferencias y se apropia de un valor que no ha trabajado ni producido. Un ejemplo de esto es el intercambio de espejos por oro. El espejo vale muy poco para el visitante nuevo, mientras que el oro tiene un gran valor. Para el aborigen el oro el lo obtiene a la orilla del rio y tiene poco valor pero el espejo es un objeto misterioso. Sigue leyendo

Huey P Long


A continuación una traducción del libro

“Cada Hombre un rey , autobiografía de Huey P Long”

Nota: Este libro es del dominio público en casi todos los países del mundo, excepto en Estados Unidos. Si usted es residente de ese país, debe abstenerse de descargarlo. También puede insistir ya que en Estados Unidos los panfletos políticos no tienen derechos de autor y el autor dice que escribe su Autobiografía para evitar que otros denigren políticamente de él. Lo cual permite disputar sobre la no existencia de derechos de autor.

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Prefacio

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Robert F. Kennedy: Sobre el Producto Interno Bruto


Robert F KennedyRobert Francis Kennedy, en plena campaña presidencial, haría retumbar los oídos de los estadounidenses, con un discurso sobre el Producto Interno Bruto (PIB), también conocido como Producto Nacional Bruto en países como Argentina (PNB)… Nunca sabremos cuál era su propuesta respecto a la transformación del mecanismo económico y por ende social de los Estados Unidos en los años sesenta y setenta.

“Nuestro PIB tiene en cuenta, en su cálculos, la contaminación atmosférica, la publicidad del tabaco y las ambulancias que van a recoger a los heridos de nuestras autopistas. Registra los costes de los sistemas de seguridad que instalamos para proteger nuestros hogares y las cárceles en las que encerramos a los que logran irrumpir en ellos. Conlleva la destrucción de nuestros bosques de secuoyas y su sustitución por urbanizaciones caóticas y descontroladas. Incluye la producción de napalm, armas nucleares y vehículos blindados que utiliza nuestra policía antidisturbios para reprimir los estallidos de descontento urbano. Recoge […] los programas de televisión que ensalzan la violencia con el fin de vender juguetes a los niños. En cambio, el PIB no refleja la salud de nuestros hijos, la calidad de nuestra educación ni el grado de diversión de nuestros juegos. No mide la belleza de nuestra poesía ni la solidez de nuestros matrimonios. No se preocupa de evaluar la calidad de nuestros debates políticos ni la integridad de nuestros representantes. No toma en consideración nuestro valor, sabiduría o cultura. Nada dice de nuestra compasión ni de la dedicación a nuestro país. En una palabra: el PIB lo mide todo excepto lo que hace que valga la pena vivir la vida.”

Tomado del libro “El arte de la vida” de Zygmunt Bauman; Ediciones Paidós Ibérica SA, 2009