Los 200 años del nacimiento de Carlos Marx y otras notas


Algunas palabras sobre Marx

Por Francisco Roberto Viera

Una de las características de Marx es asociar su propuesta con la filosofía, pero vemos ya desde tiempos muy tempranos, Platón ya rechazaba la influencia de Dios o de los dioses en la historia. Dice Platón en La República que la mejor educación es una tipo espartana y a esa educación, es de suponer, atribuye el triunfo de Esparta sobre Atenas. sin embargo los espartanos eran muy devotos a sus dioses y a ellos le atribuían sus victorias.

Por otra parte la educación espartana fue dictada por hombres influenciados por sus dioses, lo que es contradictorio completamente con lo que dijo Platón. Lo que dijo Platón además, lo dijo cuando Atenas estaba gobernada por los 30 tiranos que eran sostenidos  por una guarnición espartana en una política diseñada por Lisandro. En su rechazo de Dios, Platón niega también al papel del poder dominante de una nación sobre otra, o sea que obvia el dominio de Esparta sobre Atenas ,y hasta podría hacerse la hipótesis de un cierto síndrome de Estocolmo que sufre Platón frente a la dominación espartana.

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Notas a un articulo de Javier Antonio Vivas Santana


 

La salida del régimen es  para mañana.

https://www.aporrea.org/actualidad/a243384.html

Gracias al Sr. Vivas Santana por su valiente y esclarecedor artículo “¡Maduro saldrá en menos de 10 días del poder!”, este también tiene de alguna manera conexión con lo dicho por el presidente de la Asamblea Nacional Ramos Allup, de que Maduro salía en 6 meses. En el caso de Vivas Santana se ve que el tiempo es menor y eso se relaciona con el deterioro de las instituciones del país, de las condiciones de vida y el aumento de las muertes por hambre, por falta de medicinas, por envenenamiento por comer Yuca amarga y alimentos podridos, etc. El gobierno de Maduro al permanecer ha aumentado el rechazo y profundizado el odio del venezolano común contra su gobierno y sistema. Pero aunque su tiempo esperado de existencia es más corto, no cae.

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Dos notas sobre el capitalismo


El imperio inglés practicó desde el siglo XVI la dominación en el comercio de la manufactura, mientras relegaba a las colonias y a los dominados a la producción de materias primas. Esta doctrina inglesa fue expresada en el libro de Thomas Mun sobre el comercio exterior, el cual originalmente fue un documento secreto para el rey de Inglaterra y que luego fue publicado después de la muerte de Mun.

El quid de la cuestión fue el monopolio del comercio marítimo que permitía vender a precio reposición y de comprar al costo de producción. Esa ganancia la permitía el dominio del comercio. Sigue leyendo

La confusión de Wallerstein con China


Wallerstein tiene una intoxicación con los sistemas mundo y el marxismo. Lo que él llama el capitalismo no es el capitalismo. Las empresas que trabajan para un mercado local o una extensión local del mercado no son capitalistas. Capitalismo es lo que Braudel llama mercado tipo B, que realiza su ganancia fuera del mercado. El capitalismo tiene el problema que esas ganancias a la larga se pierden porque el conocimiento de las condiciones de los mercados llegan a ser descubiertas. El otro problema es que la ganancia tipo “B” que dice Braudel, es una ganancia fácil es una ganancia que no tiene que ver con un trabajo realizado, sino que proviene de los diferentes sistemas de referencia en distintos mercados para medir el precio de la mercancía. Al ser ganancia fácil, provoca conductas depredatorias, ejércitos guerras, armadas. Estas conductas a lo largo del tiempo crean ejércitos y estados guerreristas., como lo fue Venecia, como lo es Inglaterra y ahora Estados Unidos. Sigue leyendo

Algunos puntos sobre el capitalismo


El capitalismo existe alrededor del monopolio del comercio internacional y en general de monopolios de materias pbalanzarimas. El capitalismo moderno comenzó en Venecia monopolizando el comercio entre Europa y Asia en el mar Mediterráneo. Este comercio produce “plusvalía” que no proviene del trabajo realizado sino de la simple diferencia entre los sistemas productivos de dos regiones. Es una ganancia fácil y como tal provoca la trifulca y la guerra. La economía local no tiene plusvalía sino que el salario del trabajador y el beneficio del empresario corresponden a actividades y decisiones tomadas. En un sistema local se conocen los actores y en un tiempo  relativamente corto se transfiere la tecnología,  tambien localmente hay una autoridad común sobre los actores económicos y una ganancia desmesurada es factible de ser regulada. La guerra y las dictaduras militares son para conservarnos como productores de materia prima y consumidores de manufactura. Últimamente esto lo han modificado para ponernos com maquiladores que viven en la indigencia.

El sistema económico tiene una base social de producción de mercancías que no es capitalista, en el sentido que trabaja para satisfacer necesidades o deseos y no para obtener más dinero. Este sistema mercantil funciona sobre la base del intercambio de equivalentes. Una mercancía se compra por lo que vale. Cuando se desarrolla el intercambio de mercancías, esto implica la justicia, en tanto que se intercambian equivalentes, la balanza de la justicia.

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Los orígenes coloniales del socialismo marxista


En Cuba hay un mercado limitado en su oferta por la persecución al emprendedor. Cargan de impuestos al productor.

Esto lo desnudó el economista norteamericano Henry Charles Carey, cuando dice que la acumulación del trabajador permite que este mejore su situación, mejore su vivienda, tecnifique su cultivo, adquiera medios de locomoción y puede financiar otros emprendedores que le pueden proveer de todo lo que significa su mejoría. Esto lo demuestra con un detallado estudio histórico de Estados Unidos y de todo el mundo.
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El régimen cubano es capitalista


 

El sistema cubano pretende no ser capitalista porque se basa en el marxismo que tilda de capitalista a los empresarios. Sin embargo, el que trabaja con Dinero y compra unas mercancías para venderlas mas caras, o sea obtener mas dinero, no es el empresario sino el comerciante que se basa en el poder político. La ganancia capitalista está en alguna prebenda obtenida bajo un monopolio que se mantiene y se perpetua basado en los que detentan el poder. Ejemplo de esto fueron las compañías coloniales, en particular la East India de Inglaterra que monopolizó el comercio de Asia en base al predominio de la armada británica.elefante en la sala Sigue leyendo

Critica a “MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICO/ PONENCIA DE GUSTAVO ESTEVA”


Muy adaptado a los hechos últimos en el globo. Sin embargo insiste en los conceptos del marxismo. Marx calificaba al capitalismo como la empresa y decía que obtenía la ganancia de una tasa de ganancia. Esto es una gran falsedad. Desde su nacimiento el capitalismo fueron corporaciones armadas que dominaron el comercio como monopolio, partiendo del desarrollo de China y la India. los capitalistas nunca tuvieron empresas , sino en primer lugar monopolizaron el comercio del a India y China para Europa y así construyeron sus capitales, siempre dependiendo de ese dominio. Nada que ver con la fantasía de Marx de la Acumulación Originaria. Desde el principio el capitalismo ha sido un depredador y sus ganancias las ha obtenido de la forma mas variada siempre buscando la oportunidad. El capitalismo es oportunista y es muy diferente del empresario que con la producción paciente obtiene sus ganancias. El carácter oportunista del capitalismo le sorprende al SR Gustavo Esteva, pero esto es por desconocer la historia por haberse tragado los libros de Marx. El capitalismo de hoy es tan oportunista como el de hace 100 años o de mas de trescientos años. Siguiendo su perversa sumisión al marxismo, el SR Esteva apoya las podridas acciones de la dictadura cubana, para remediar la escasez provocada por la persecución que ha implantado contra el emprendedor cubano matando la industria cubana. Todo eso ademas adornado con el espionaje y las torturas mas atrocces. El papel de este Sr Esteva es de destruir la capacidad productiva de los pueblos según esa doctrina originalmente creada por el prestamista de la compañía colonial East India, David Ricardo.. El dice que en (el capitalismo) según la ley del valor al obrero se le paga según lo que necesita o los necessaries y que el empresario no produce valor. Esta ley resulta en que no se reconoce el trabajo del empresario y el salario del obrero se desconecta del producto de su trabajo. Esto fue criticado por Chernichevsky a Adam Smith. El sistema de Ricardo es un sistema esclavista, tal como termina siendo Cuba por la perversión del marxismo.

El capitalismo es una mezcla del poder con empresarios y comerciantes internacionales. Tienen mucha experiencia en manejar gobernantes títeres o gobernantes intimidados para que les den concesiones. Tiene que haber un gobierno del pueblo con conciencia de lo que son los capitalistas internacionales para poder resistir y superar los obstáculos que ellos continuamente ponen. Por ejemplo la democracia venezolana se dio cuenta después del viernes negro que los altos precios del petroleo y la política de recortes de producción lo que traen es un deslave de las capacidades productivas del país y corrupción. Así, PDVSA se dedicó a aumentar la producción petrolera y de esta manera ganó mercados. Las maniobras de los capitalistas y el control de cambio trajeron una situación de caída. Luego , los capitalistas prepararon a Hugo Chávez para que diera un golpe para obligar a PDVSA a bajar la producción. Luego no basta con decir que en el libre comercio, el emprendedurismo u otra medida sirve para solucionar la situación económica. Hay que primero tener consciente al pueblo y llevar autoridades conscientes al gobierno que enfrenten a los capitalistas internacionales.

Presentación de dos capítulos del libro “El Tráfico de Esclavos” de Henry Charles Carey.


“La importancia de la crítica de Carey a Ricardo se aumenta si sabemos que Carlos Marx asume las tesis pesimistas de Ricardo, hablando del pauperismo de la clase obrera, sin nombrar que fue causado por las prácticas coloniales inglesas”

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CAPÍTULO V. CÓMO EL HOMBRE PASA DE LA POBREZA Y LA ESCLAVITUD HACIA LA RIQUEZA Y LA LIBERTAD. (The Slave Trade )


“La doctrina de Malthus y Ricardo (y las leyes basadas en esa doctrina) tiende a hacer al trabajador esclavo del dueño del terreno o de otro tipo de capital; pero felizmente no tiene ningún fundamento en los hechos y por lo tanto las leyes naturales de la producción y distribución de la riqueza tienden no a la esclavitud, sino a la libertad.” H.Ch.Carey

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