Sobre «Dilemas de la democracia en América Latina» de Mauricio Rojas


Un artículo que dice cosas coherentes comparado con lo que habitualmente vemos dirigido de acuerdo a intereses inmediatos que le dan el apoyo y la motivación.

Como es normal a la literatura política, no plantea los hechos cruciales que determinan las condiciones de los estados: la confrontación internacional que actúa subrepticiamente algunas veces y abiertamente en otras.

Para hablar del caso citado de Estados Unidos, este país se independizó de Inglaterra quien era la potencia que tenía el monopolio mundial del comercio de materias primas y manufacturas. Dejemos hablar a Alexander Hamilton quien puso aranceles a productos británicos, lo cual cdio continuidad a la guerra de independencia de eses país. Tiempo después Henry Charles Carey, hijo de Mathew Carey, relata como Estados Unidos creció en economía y fuerza bajo los aranceles, y como al revés, cuando se abrieron las puertas al libre comercio, se presentaban situaciones de miseria extrema. Carey fue muy radical al explicar los hechos, atribuía a esa libertad de comercio el hecho de que las ciudades se poblaran de pick pockets, los abogados se dedican a la falsificación y proliferan los males sociales y la miseria. Todo eso después de quebrar las industrias y las fincas.

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Crítica a Heinz Dieterich y Vivas Santana sobre el socialismo marxista


Dice Vivas Santana

» Aquí en Venezuela nunca ha habido socialismo – lo cual intentó el profesor (Heinz Dieterich) orientar en las políticas de Estado y nunca fueron aplicadas -, lo que existe es un capitalismo de Estado que por sus posturas neototalitarias ha acabado con los recursos del país, entre ellos, la destrucción de Canaima, y además hay que dejar claro que esa máxima ha ocurrido desde que Maduro llegó al poder. »

Los marxistas críticos, desde Trotsky, se han dedicado a decir que el marxismo no se aplicó en la URSS o no se aplicó bien, según la «verdadera» formula que ellos pregonan, Pero esto solo ha significado la continuación de la tragedia. Niegan que se haya aplicado el socialismo marxista, para que después se aplique correctamente.
Por ejemplo, Mao Tse Tung criticaba a la dirigencia de la URSS de revisionistas, es decir que no aplicaron correctamente el «socialismo» o «marxismo leninismo», según Mao, el socialismo originario aplicado por Lenin. El resultado de negar la aplicación del socialismo son 40 millones de muertos de hambre. la orfandad para los marxistas de encontrar cualquier explicación a los dolorosos genocidios que crean, después lleva al partido comunista chino, en los últimos años, a entregar al pueblo chino sin organizaciones populares, sin prensa independiente, sin libertad de transito al «capitalismo salvaje»., Los comunistas chinos venden a los chinos como mano de obra barata. Eso no lo ve ni Vivas Santana ni su defendido Dieterich..
Con el mismo discurso marxista, con la participación ideas trotskistas como el Che Guevara se produce el genocidio de Cuba, genocidio a plazos dependiendo de los recursos aportados por la URSS y genocidio abierto durante el periodo especial.Ahora queda un genocidio administrado amortiguado con los «cuentapropistas» y las remesas de los que huyeron del hambre, la escasez y la represión. Nada de esto existe ni para Vivas Santana ni para Heinz Dieterich.

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¿Afectan las sanciones al régimen cubano?


Por ahí anda un coronel del ejercito cubano diciendo que para nada les afecta o que ya se agotaron las consecuencias de las sanciones.

Lo primero que se debe saber es que esas sanciones no afectarían en nada a un sistema social que supere lo que Adam Smith describe que es el capitalismo, los miembros de una sociedad tal en primer término intercambiarían entre ellos productos del campo con manufacturas y servicios, beneficiándose todos de la división del trabajo. El comercio exterior seria complementario y aportaría bienes y servicios donde fuera mas económico y ventajoso para todos pero no sería un limitante.

Entonces tanto los problemas que dicen crea el bloqueo, que no es tal puesto que no se impide llegar mercancías de otra regiones, ni mercancías norteamericanas compradas en ventas libres por el mundo, los problemas del «bloqueo» no existirían con una economía patriótica.

En realidad el bloqueo que se realiza en Cuba es del del régimen que no permite a los productores acumular y así mejorar su producción en calidad, cantidad y precios. Un agricultor que obtiene buenos precios por sus productos podrá invertir en mejorar las semillas o los animales, en canalizar agua, realizar modificaciones al terreno que signifiquen mejoras notables, un puente,rectificación de una vía, mejor granero para proteger a los animales, y cuestiones particulares de cada instalación.

El régimen cubano al cargar de impuestos y licencias a los productores, evita esta acumulación y evita que la producción mejore. Ese es el verdadero bloqueo, el de la camarilla ideologizada marxista contra el pueblo cubano.

Esas medidas comunistas provienen del sometimiento del fundador del comunismo, Karl Marx, a la aristocracia capitalista inglesa. Marx explícitamente dice en Das Kapital, vol I, que su ley del valor proviene de la especificada por David Ricardo . Y D. Ricardo fue el prestamista de la compañía del monopolio comercial británico de la India, East India Co. La India fue desde mas de mil años, la proveedora de artesanía y textiles de todo el mundo, el descubrimiento de América se hizo buscando un camino a la India. Bajo e dominio de la bota británica y los sargentos británicos, se completó la eliminación de la manufactura y artesanía de la India en 1800 , cuando Inglaterra tuvo producción textil. Los artesanos de la India fueron obligados a trabajar por un salario que como decía Ricardo, en su definición el valor de cambio, los obreros trabajan por sus necesidades, sin nombrar que tanto en la artesanía como en la industria floreciente el trabajador lo hace de acuerdo al producto de su trabajo. Los comunistas pagan según las necesidades y no según el producto realizado. ¿porque aplicaban los ingleses este sistema tan absurdo?

La respuesta es que ellos querían destruir la manufactura de la India cuando ya no la necesitaban para comerciar, solo necesitaban a los habitantes de la India como consumidores y mano de obra barata o mas exactamente esclava.

Entonces vemos que el sistema marxista implantado en Cuba, no paga por trabajo realizado tanto al empleado como al productor independiente y se vive esa situación de escasez y de deterioro del nivel de vida.

La políticas del monopolio comercial británico que no permitían la manufactura en sus regiones dominadas fueron denunciadas por los norteamericanos durante su gesta de independencia, lo que les permitió aplicar políticas contrarias al bloqueo que ejecutaban los británicos a sus dominados, que dieron la industrialización a esa nación.

Cuba y en general ibero América se debate entre poner políticas restrictivas de la industrialización durante los periodos sin aranceles y frente a una competencia voraz y apoyada en el poder remanente de Inglaterra en la élites de estos países. O cuando hay una revolución marxista, en sublevación, aplicar, una política directa de bloqueo a sus productores en base al dominio ideológico o mental de los británicos y especificado en la economía de Ricardo y la de Marx.

Un cambio tiene que venir

Quitan a régimen cubano cobro por beisbolistas que juegan en Estados Unidos


La explotación de mano de obra esclava por el régimen de los Castro es consecuencia directa del marxismo.

Según estas creencias, el que hace un trabajo no es remunerado con el producto que crea, sino con lo que necesita. Esto fue especificado así por el Sr Marx, que a su vez lo copió del más exitoso prestamista de Inglaterra de su época David Ricardo.

Ellos no pueden permitir que una persona sea premiada con el producto de su trabajo, que en general es el resultado de sus talentos y habilidades.
Así un hombre o mujer que tenga un talento organizador o habilidades productivas no le remuneran de acuerdo a los resultados de su acción y si es una empresa estatal le quieren pagar un salario.

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El marxismo aplica las prácticas del monopolio comercial británico y se obtienen resultados semejantes


Según el marxismo, los empresarios no producen valor de cambio, tal como lo especifica Adam Smith para el encargado de un capital, que dice que debe conformarse con lo que les pagan por las diligencias efectivamente hechas y no se le paga según el capital encomendado. En esto representa una plantación en un país dominado y bajo el monopolio comercial de Inglaterra y no representa las empresas exitosas de Inglaterra y Europa.

Marx asume esas ideas y dice que el empresario, si cobra según el capital que maneja es un parásito o un ladrón. En la versión vernácula cubana del socialismo eso se vuelve que el empresario es un gusano.

Esto no es así y cuando alguien invierte un capital, lo hace para obtener un beneficio proporcional lo invertido. Así en la plena libertad el empresario logra mejorar el producto de su empresa y enriquecer a toda la sociedad.
Igual vale para el gerente a quien los dueños del capital le reconocen una remuneración acorde con el capital encomendado. Estadísticas dicen que en promedio reciben un 4% del capital como remuneración.

En Cuba al no permitir que el que garantiza que la empresa produzca sea pagado, la empresa se estanca y si produce algo es porque el gerente se remunera por otros caminos, generalmente en connivencia con sus jefes.

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La creatividad vence el bloqueo


Durante la guerra napoleónica Francia y el continente estaban bloqueados maritimamente por Inglaterra y fue en ese tiempo en que Francia comenzó a producir azúcar de remolacha. Las colonias francesas del caribe que producían caña de azúcar no la podían sacar al mar.

Frente al bloqueo inglés, el ingenio de los cultivadores franceses y los químicos de ese país, lograron desarrollar el azúcar de remolacha. El bloqueo, tal como se afirma con respecto a las crisis crea las oportunidades y así le pasa a todos los pueblos.

La cúpula parasitaria cubana, con el cerebro secado por el marxismo no solo no fue capaz de dejar que el ingenio cubano venciera el bloqueo, sino que aun destruyo esa floreciente industria y ahora importan el azúcar que el pueblo francés generó para vencer el bloqueo inglès. Y los muy mitòmanos culpan al bloqueo gringo de lo que ellos causan con su insufrible teoría marxista. Un estudio serio de la creatividad del pueblo cubano frente al bloqueo de 1960 revelaría que se generaron actividades que superaban las necesidades represadas por el bloqueo, surgió la hidroponia, lograron mantener el parque automotor prescindiendo de los fabricantes y seguramente muchas maravillas de las que es capaz el pueblo cubano, como lo haría cualquier otro pueblo en su defensa. También se vería en ese estudio como el obtuso marxismo, calificando de burgueses y pequeño burgueses a los creadores, aplastaron la gloria de Cuba.

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Nota a un artículo de Myriam Leyva en su blog «Reconciliación Cubana»


myriam Leyva
Los emprendedores cubanos y los obreros cubanos están pagando lo que escribió Carlos Marx en «El Capital». Todos los males de su tiempo, la explotación colonial y las crisis económicas, fueron cargados sobre el empresario, .

Marx recibió esas ideas de David Ricardo, el prestamista de la compañía colonial East India, cómplice en las hambrunas de la India que mataron a decena de millones y del contrabando de opio que causó degeneración y muerte en China.

Las críticas de Marx y Engels contra el empresario se refieren a hechos como expropiación y el desplazamiento del pueblo irlandés por los aristócratas y comerciantes ingleses. Londres se llenó de refugiados indigentes empujados por la aristocracia colonial y que fueron ayudados por los ingleses comunes, emprendedores, muchas veces de escasos recursos.

Así Marx contribuye a librar a la clase depredadora capitalista colonial inglesa de sus culpas y crímenes.

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Sobre el socialismo marxista


Castro y Marx

Socialismo siempre debe ser completado con el término marxista. Hay otros conceptos de socialismo por ejemplo un escritor como Oscar Wilde propuso un socialismo como la máxima realización del individuo. Así otros autores se plantearon una sociedad sin los males sociales que había en ese momento. Marx deja entrever que su socialismo llega al mismo término.

¿Dónde se perdió ese deseo humano de superación cuando encontramos la ominosa dictadura cubana que no deja la más mínima libertad a la creatividad individual, además de mantener una situación de penurias y escasez sostenida por un régimen militarista de impuestos y coimas?

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La verdadera cara de Marx


Por Francisco Roberto Viera  (c)Todos los derechos reservados

El discurso de Marx se engloba en una serie teorías económicas y políticas para favorecer a la dominación inglesa sobre la mayoría de los países del mundo de su época. Primero estuvo David Ricardo y Malthus, como bien lo señala Henry Carey, ellos representan una imagen pesimista del mundo, posiblemente originada en su ateísmo, y dice Malthus que la comida no va a alcanzar y todo termina en hambrunas. Luego Ricardo formula su teoría de los rendimientos decrecientes de la tierra  para que sus discípulos como Mills asuman ese rendimiento decreciente a todo capital. Y por último Marx lo formula como la tesis de la tasa decreciente de ganancia. Carey critica limpiamente esas teorías en varias de sus obras, en particular el «Slave Trade».

También constata Carey que los rendimientos decrecientes en la agricultura corresponden a las áreas agrícolas sometidas al monopolio inglés, que trabajan con monocultivo y un mercado monopolizado desde Inglaterra que lleva los productos agrícolas hasta el nivel en que el agricultor no puede acumular y tiene que vivir en la miseria.

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Los 200 años del nacimiento de Carlos Marx y otras notas


Algunas palabras sobre Marx

Por Francisco Roberto Viera

Una de las características de Marx es asociar su propuesta con la filosofía, pero vemos ya desde tiempos muy tempranos, Platón ya rechazaba la influencia de Dios o de los dioses en la historia. Dice Platón en La República que la mejor educación es una tipo espartana y a esa educación, es de suponer, atribuye el triunfo de Esparta sobre Atenas. sin embargo los espartanos eran muy devotos a sus dioses y a ellos le atribuían sus victorias.

Por otra parte la educación espartana fue dictada por hombres influenciados por sus dioses, lo que es contradictorio completamente con lo que dijo Platón. Lo que dijo Platón además, lo dijo cuando Atenas estaba gobernada por los 30 tiranos que eran sostenidos  por una guarnición espartana en una política diseñada por Lisandro. En su rechazo de Dios, Platón niega también al papel del poder dominante de una nación sobre otra, o sea que obvia el dominio de Esparta sobre Atenas ,y hasta podría hacerse la hipótesis de un cierto síndrome de Estocolmo que sufre Platón frente a la dominación espartana.

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