Nota a un discurso de Salvador Allende


Muy sentido discurso de Salvador Allende, pero con un trasfondo perverso, condena al productor privado de esos hechos. Las condiciones de Chile, al igual que de toda iberoamérica ya quedaron selladas desde la independencia, pequeños países bajo el monopolio del comercio inglés , reforzado por la intimidante amenaza bélica,así, de hecho, quedó suprimida la manufactura en un mundo crecientemente interrelacionado y dependiendo cada persona de la manufactura.

Los discurseadores marxistas hunden a sus países culpando a los actores privados. El marxismo adicionalmente representa un sistema productivo privado irreal donde al obrero se le está pagando según lo que necesita para la prosperidad que se vive en los países desarrollados. Es decir que el marxismo específica que la alta productividad se está logrando con obreros remunerados según sus necesidades y no como realmente es que los obreros de los países con alta producción y consumo son pagados de acuerdo a lo que producen, es decir que el que produce más, recibe más.

Esto crea dificultades adicionales a la manufactura local, ademas de las creadas por el monopolio comercial inglés y de los herederos de la dominación inglesa. Las dificultades creadas por los marxistas a su propio pueblo no se limitan a esto sino que además de desviar la atención del problema real, se dedican a dividir al pueblo en clases sociales más allá de las manipulaciones de las inducidas por el monopolio comercial extranjero.

Sobre el socialismo marxista


Castro y Marx

Socialismo siempre debe ser completado con el término marxista. Hay otros conceptos de socialismo por ejemplo un escritor como Oscar Wilde propuso un socialismo como la máxima realización del individuo. Así otros autores se plantearon una sociedad sin los males sociales que había en ese momento. Marx deja entrever que su socialismo llega al mismo término.

¿Dónde se perdió ese deseo humano de superación cuando encontramos la ominosa dictadura cubana que no deja la más mínima libertad a la creatividad individual, además de mantener una situación de penurias y escasez sostenida por un régimen militarista de impuestos y coimas?

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La verdadera cara de Marx


Por Francisco Roberto Viera  (c)Todos los derechos reservados

El discurso de Marx se engloba en una serie teorías económicas y políticas para favorecer a la dominación inglesa sobre la mayoría de los países del mundo de su época. Primero estuvo David Ricardo y Malthus, como bien lo señala Henry Carey, ellos representan una imagen pesimista del mundo, posiblemente originada en su ateísmo, y dice Malthus que la comida no va a alcanzar y todo termina en hambrunas. Luego Ricardo formula su teoría de los rendimientos decrecientes de la tierra  para que sus discípulos como Mills asuman ese rendimiento decreciente a todo capital. Y por último Marx lo formula como la tesis de la tasa decreciente de ganancia. Carey critica limpiamente esas teorías en varias de sus obras, en particular el «Slave Trade».

También constata Carey que los rendimientos decrecientes en la agricultura corresponden a las áreas agrícolas sometidas al monopolio inglés, que trabajan con monocultivo y un mercado monopolizado desde Inglaterra que lleva los productos agrícolas hasta el nivel en que el agricultor no puede acumular y tiene que vivir en la miseria.

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Los 200 años del nacimiento de Carlos Marx y otras notas


Algunas palabras sobre Marx

Por Francisco Roberto Viera

Una de las características de Marx es asociar su propuesta con la filosofía, pero vemos ya desde tiempos muy tempranos, Platón ya rechazaba la influencia de Dios o de los dioses en la historia. Dice Platón en La República que la mejor educación es una tipo espartana y a esa educación, es de suponer, atribuye el triunfo de Esparta sobre Atenas. sin embargo los espartanos eran muy devotos a sus dioses y a ellos le atribuían sus victorias.

Por otra parte la educación espartana fue dictada por hombres influenciados por sus dioses, lo que es contradictorio completamente con lo que dijo Platón. Lo que dijo Platón además, lo dijo cuando Atenas estaba gobernada por los 30 tiranos que eran sostenidos  por una guarnición espartana en una política diseñada por Lisandro. En su rechazo de Dios, Platón niega también al papel del poder dominante de una nación sobre otra, o sea que obvia el dominio de Esparta sobre Atenas ,y hasta podría hacerse la hipótesis de un cierto síndrome de Estocolmo que sufre Platón frente a la dominación espartana.

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Notas a artículo de Pedro Campos “¡Cojan al ladrón!”        


http://www.diariodecuba.com/cuba/1520196504_37760.html#comment-358010

Después de un buen inicio sobre la corrupción analizando varias características del totalitarismo de los Castro como causantes de la corrupción, tiene un lamentable punto de aterrizaje cuando busca apoyarse en las fantasías de Marx sobre la historia hablando del “modo asiático”. No existió un “modo esclavista” de producción. La esclavitud estaba confinada a los bordes del mar mediterráneo y expandido por el comercio monopólico. Hoy tenemos esclavitud abierta todavía. Por ejemplo la escuela norteamericana de economía, representada por Henry Carey, ve la esclavitud como generada por la miseria y la escasez, en que la gente para no morir de hambre se vende. La esclavitud existió todo el siglo XIX legalmente aceptada y aún existe a veces abiertamente otras veces oculta. En la misma Grecia, en pleno periodo que Marx llama de esclavista, hay un dialogo de Sócrates expresado por Jenofonte, donde este le recomienda a un amigo montar un taller de tejido con las mujeres de  su familia que habían quedado viudas y que resultó competitivo contra los que en ese momento funcionaban con esclavos. ES decir que “la esclavitud” no fue un sistema evolutivo de la humanidad. Y el “sistema asiático” fue un parche frente a las críticas al fantasioso modelo histórico de  Marx.

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Marxismo un agente de Inglaterra


http://guayoyoenletras.net/2018/03/05/marxismo-y-chavismo/

Excelente trabajo, sin embargo hay otras vertientes del problema que no se tocan aqui y que serian una veta de investigación,que veo muy productivas.

 

1. Hubo una discusión entre la economía norteamericana contra Malthus y David Ricardo, donde se critica las ideas de Malthus de las hambrunas por falta de alimentos, reafirmada por Ricardo con su teoria de los rendimientos decrecientes y la afirmación de Mills de que eso aplicaba como un rendimiento decreciente para todo capital, entre otras cosas justificando las hambrunas causadas por el colonialismo británico. Henry Carey se opone a esto diciendo que los capitales por la división del trabajo, tal como expresada por Adam Smith, crecian, y aumentaba la comida y el rendimiento. Marx proclama la caída de la tasa de ganancia asociándose a esta idea pesimista de los colonialistas ingleses.

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La confusión de Wallerstein con China


Wallerstein tiene una intoxicación con los sistemas mundo y el marxismo. Lo que él llama el capitalismo no es el capitalismo. Las empresas que trabajan para un mercado local o una extensión local del mercado no son capitalistas. Capitalismo es lo que Braudel llama mercado tipo B, que realiza su ganancia fuera del mercado. El capitalismo tiene el problema que esas ganancias a la larga se pierden porque el conocimiento de las condiciones de los mercados llegan a ser descubiertas. El otro problema es que la ganancia tipo “B” que dice Braudel, es una ganancia fácil es una ganancia que no tiene que ver con un trabajo realizado, sino que proviene de los diferentes sistemas de referencia en distintos mercados para medir el precio de la mercancía. Al ser ganancia fácil, provoca conductas depredatorias, ejércitos guerras, armadas. Estas conductas a lo largo del tiempo crean ejércitos y estados guerreristas., como lo fue Venecia, como lo es Inglaterra y ahora Estados Unidos. Sigue leyendo

Dos notas en el periódico de Yoani Sánchez


Nota 1

El problema de la dictadura cubana reside en su ideología marxista. El marxismo proscribe al empresario diciendo que es un explotador y por consecuencia un parásito.

Esto le llevan a excluir al responsable y quien asume los riesgos de ser remunerado o recibir un retorno relativo a la producción de la empresa. La primera consecuencia es la caída general de la producción con consecuencias como la caída del nivel de vida y al desatarse la hambruna y la perdida de los niveles de salud la muerte de millones por inanición.
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El régimen cubano es capitalista


 

El sistema cubano pretende no ser capitalista porque se basa en el marxismo que tilda de capitalista a los empresarios. Sin embargo, el que trabaja con Dinero y compra unas mercancías para venderlas mas caras, o sea obtener mas dinero, no es el empresario sino el comerciante que se basa en el poder político. La ganancia capitalista está en alguna prebenda obtenida bajo un monopolio que se mantiene y se perpetua basado en los que detentan el poder. Ejemplo de esto fueron las compañías coloniales, en particular la East India de Inglaterra que monopolizó el comercio de Asia en base al predominio de la armada británica.elefante en la sala Sigue leyendo

Critica a «MOVIMIENTOS ANTISISTÉMICO/ PONENCIA DE GUSTAVO ESTEVA»


Muy adaptado a los hechos últimos en el globo. Sin embargo insiste en los conceptos del marxismo. Marx calificaba al capitalismo como la empresa y decía que obtenía la ganancia de una tasa de ganancia. Esto es una gran falsedad. Desde su nacimiento el capitalismo fueron corporaciones armadas que dominaron el comercio como monopolio, comerciando con productos de China y la India. los capitalistas nunca tuvieron empresas , sino en primer lugar monopolizaron el comercio de la India y China para Europa y así construyeron sus capitales, siempre dependiendo de ese dominio. Nada que ver con la fantasía de Marx de la Acumulación Originaria. Desde el principio el capitalismo ha sido un depredador y sus ganancias las ha obtenido de la forma mas variada siempre buscando la oportunidad. El capitalismo es oportunista y es muy diferente del empresario que con la producción paciente obtiene sus ganancias. El carácter oportunista del capitalismo le sorprende al Sr Gustavo Esteva, pero esto es por desconocer la historia por haberse tragado los libros de Marx. El capitalismo de hoy es tan oportunista como el de hace 100 años o de mas de trescientos años.
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Siguiendo su perversa sumisión al marxismo, el Sr Esteva apoya las podridas acciones de la dictadura cubana, para remediar la escasez provocada por la persecución que ha implantado contra el emprendedor cubano, matando la industria cubana. Todo eso ademas adornado con el espionaje y las torturas mas atrocces. El papel de este Sr Esteva, siguiendo a su maestro Marx, es de destruir la capacidad productiva de los pueblos, según esa doctrina originalmente creada por el prestamista de la compañía colonial East India, David Ricardo.. El dice que en (el capitalismo) según la ley del valor al obrero se le paga según lo que necesita o los necessaries y que el empresario no produce valor. Esta ley resulta en que no se reconoce el trabajo del empresario y el salario del obrero se desconecta del producto de su trabajo. Esto fue criticado por Chernichevsky a Adam Smith (1). El sistema de Ricardo es un sistema esclavista, tal como termina siendo Cuba por la perversión del marxismo.

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El capitalismo es una mezcla del poder con empresarios y comerciantes internacionales. Tienen mucha experiencia en manejar gobernantes títeres o gobernantes intimidados para que les den concesiones. Tiene que haber un gobierno del pueblo con conciencia de lo que son los capitalistas internacionales para poder resistir y superar los obstáculos que ellos continuamente ponen. Por ejemplo la democracia venezolana se dio cuenta después del viernes negro, 18 de febrero de 1983, que los altos precios del petroleo y la política de recortes de producción lo que traen es un deslave de las capacidades productivas del país y corrupción. Así, PDVSA se dedicó a aumentar la producción petrolera y de esta manera ganó mercados. Las maniobras de los capitalistas y el control de cambio trajeron una situación de caída. Luego, los capitalistas prepararon a Hugo Chávez para que diera un golpe para obligar a PDVSA a bajar la producción. Luego no basta con decir que en el libre comercio, el emprendedurismo u otra medida sirve para solucionar la situación económica. Hay que primero tener consciente al pueblo y llevar autoridades conscientes al gobierno que enfrenten a los capitalistas internacionales.

 

(1)Turin, S. P. «Nicholas Chernyshevsky and John Stuart Mill.» The Slavonic and East European Review 9, no. 25 (1930): 29-33. http://www.jstor.org/stable/4202472.